书讯 | 陈国球《香港的抒情史》
《香港的抒情史》，陈国球著，
香港中文大学出版社，2016年
述评
抒情以抗世
——《香港的抒情史》读后
《香港的抒情史》為讀者提供了一張又一張的地圖，通過教科書、選本、文學史、文學論爭、小說、新詩、戲劇等，指出各種進入「文學香港」的進路，也給了像我這樣的一個普通讀者開啟認識香港文學、歷史、文化風景的契機，修正「文化沙漠」或過度單一、刻板印象下的香港敘事。
我是從周星馳、劉德華、周潤發、成龍的電影認識香港，國語配音的港片，帶著距離、一定程度的「誤讀」香港，或許是小時候種下的神祕感，讓我對香港產生無以名狀的眷戀。國中時在台中一間書店央求父親買下錢穆《國史大綱》，即使那部書對中學生的我難度太高，父親還是答應了。直到大一才讀到讀錢穆《八十憶雙親、師友雜憶》與余英時《猶記風吹水上鱗─錢賓四與現代中國學術》，新亞書院成為我想像中的一處學術殿堂，花果飄零，一堂師友，冷風熱血，考究學問。
1997年，我曾跟團到香港、澳門短暫旅行，那年還是在啟德機場降落。走訪觀光行程，印象最深刻的是機場附近的茶樓香片極佳，腸粉美味，還去虎豹別墅參觀。多年後再訪香港，腸粉仍在，只是不復當年口感，彷彿過去的記憶總是格外美好。我在香港友人的協助下，照《香港文學散步》路線走訪魯迅、蕭紅曾走過的足跡，尋訪蔡元培、許地山墓。埋骨香江墓園內的外國軍人墓碑與近代商民墓碑，正提醒我：香港一地曾與許多近代史上的人、事、物產生聯繫，銘刻著他（她）們的香港故事，亟待有心人發掘整理。
閱讀《香港的抒情史》最精彩之處在於作者排比史料，分析論證之後的提問，一個又一個問題敲擊著讀者，因此，《香港的抒情史》不是香港文學史，而是一封進入「文學香港」、香港歷史/文化空間的邀請函。
例如陳國球集結十多位志同道合的學人和文化人，掇拾舊書報刊史料、檔案文獻，編輯整理香港早期文學資料《香港文學大系：1919-1949》十二卷，在考掘「文學香港」的過程中，證明了香港並不落後，香港是廣納百川的文化空間，容受不同陣營、立場的文學主張、文藝思潮湧入，報端論戰，思想交鋒，在上世紀二、三十年代就引進達達主義、女性主義、無政府主義、表現主義等，香港評論家也注意到西方當代文學大師的表現，也未忽略戰爭時期各國文壇的概況，通過蒐集各種單行本、雜誌與報章副刊可以看到，「香港這個文化空間「能夠」培育出一些政治和文藝思潮都非常前衛勇進的文化人，也「能夠」搭建出讓不同文化思潮交匯碰撞的平台。」
在香港這一交流平台中，作者提醒研究者、讀者不能畫地自限，因為「流動」與「越界」是香港文學的重要特色，要從內在與外緣諸種因素觀測其構成與意義。一方面正因「流動」與「越界」，人我之別易顯，香港意識的萌發，逐漸成為近年來香港藝術、文化、文學、社會乃至政治的課題。陳國球在〈抒情 在彌敦道上─香港文學的地方感〉，借用美國華裔地理學家段義孚(Yi-fu Tuan)的地方感(Sense of Place)概念，解讀鯨鯨（葉輝筆名）與華蓋同以「彌敦道」為題的作品，考察其香港文學的地方感緣何而發，兼論其中「抒情」的意義。在結語中提到華蓋因應「現代性」而對「抒情」的內涵有所開拓或者改造，從而建立當下的「地方感」；而鯨鯨則以「抒情」接通往昔，重認/重構已屬過去的「地方」，從「地方感」的歷史維度以抗衡「現代性」的侵逼。這兩種抒情的態度，都具有轉化的力量，足以把「過去」、「現在」，以至「未來」的彌敦道，或者任何我們廁身的「空間」，打造成屬於我們的「地方」。
對抒情、抒情論述的定義，會隨時代語境而變，在〈放逐抒情─從徐遲的抒情論說起〉，可以看到戰爭時期，詩與詩人介入政治的張力，有以詩作為鬥爭工具而肯定抒情（陳殘雲），有因藝術考慮而反抒情（徐遲）。在閱讀分析這段論爭的文章時，看到「抒情」作為概念，被論戰雙方恣意解讀，探究其用心，何其狹隘，若討論僅止於此，就太可惜了。作者進一步將視野打開，引入幾篇相關聯的文章討論「新的抒情」。其中陳世驤對卞之琳有一精巧的喻象描寫，讓人耳目一新：
設想一隻浮泛於崩石的浪濤間的白鴿，它最能感應到其中的怒潮，但卻能翩然地舒展如雪的雙翼，溷濁不沾。無論面對任何困阨艱辛，詩人直該如是。
我不禁想起陳滅《抗世詩話》：「我想像中的詩歌，它的世界廣闊、多義而有力，它呼喚人們在不同的時空裡，用創新的語言為時代和生命造像，詩應該是這樣的。」詩應如是，抒情應如是，《香港的抒情史》也正是如此。抒情論述並不是要取代啟蒙或革命。抒情可以抗世，因為總是在流動，總是在越界，在不同的時空，用創新的語言為時代和生命造像。
（吴浩宇）
* 本文作者吴浩宇为台湾“中央研究院”研究助理、“旧香居”职员。感谢吴浩宇先生授权。
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作者简介
陈国球教授，毕业于香港大学与加拿大多伦多大学，历任香港浸会大学中文系主任、香港科技大学人文学部教授与香港教育大学人文学院院长，现任香港教育大学中国文学讲座教授、中国文学文化研究中心总监与香港人文学院创院院士。著有《明代复古派唐诗论研究》文学史书写形态与文化政治》《文学如何成为知识？：文学批评、文学研究与文学教育》《抒情中国论》与《香港的抒情史》等，编有《文学史》集刊（与陈平原教授合编）、《抒情之现代性：“抒情传统”论述与中国文学研究》（与王德威教授合编）与《香港文学大系（一九一九—一九四九）》（主编，共十二卷）等。
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目录
自序
一 走進文學史
1. 香港？香港文學？——《香港文學大系1919–1949總序》
2. 中國文學史視野下的香港文學——「香港」如何「中國」
3. 臺灣視野下的香港文學
4. 書寫浮城的文學史——論葉輝《書寫浮城》
5. 詩裏香港——從金制軍到也斯
二 可記來時路？
6. 文學評論與「畸形香港」的文化空間
——《香港文學大系1919–1949評論卷一》導言
7. 承納中國，建構虛幻——香港的現代文學教育
8. 「選學」與「香港」——香港小說選本初探
9. 情迷中國——香港五、六十年代現代主義文學的運動面向
10. 可記來時路？——文學香港與李碧華
11. 香港文學的「曾經」與「可能」
——香港早期文學評論的流轉空間
三 申旦抒中情
12. 抒情在彌敦道上——香港文學的地方感
13. 政治與抒情——論唐滌生的《帝女花》
14. 涼風有信——《客途秋恨》的文學閱讀
15. 放逐抒情——從徐遲的抒情論說起
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